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前人房中术的爱抚技能,是大手指尖到肩膀,足趾尖到大腿,彼此轻缓地爱抚。脚是先大大拇趾及第二趾开端,

而后逐渐向上游移,因为腿部的神经末梢是由上而下分布的。手,则由中指开端,而及食指与无名指,三指交互摩

擦。先磨擦手背,而后由掌心向上游移,用四指在手臂内侧专心爱抚,渐上肩膀。在四肢举动的爱抚动作完毕后,汉子

的左手就紧抱女子的背梁,右手再向女子重要的感带爱抚,同时进行接吻。接吻也是依次序渐进的,要先吻颈,再

俗云:「九浅一探,右三左三,摆若鳗行,进若蛭步。」这十六字足以描述汉子在交应时应有的技能。其最主

子身材的各重要部位后,再慢慢进行「九浅一深」或「八浅二深」的交合方法,对方就获得十分快感,浮现出异常

知足的样子。固然西医根据解剖心理学道理,获悉性交前必须花相当的时光来爱抚女子性感带,可是远不如中医针

灸道理,由机能心理学的方法来得有效。因为按前述方法同心专心一意。爱抚女子经络,则对方的感应是异常灵敏快速

子阴道两壁都能感触感染到阳具的冲突。或是在进出阴道时,采取像蛭虫走路一般,一上一下地纵著身材拱进。如斯女

而天然的。

要的目标,照样在教汉子自行理智控制,尽量使女子快活。达到高潮,而本身能避免过早泄精。阳具先浅进九次,

使女子芳华涟漪,心神恍惚,然后再作很深刻的一击,是谓「九浅一深」。因为裹足次浅进时,女子能感触感染温柔的

抚擦的快感,然后又受到狠命的一插,心动气颤,汉子龟头直抵阴户深处,女子即刻会陷入极端的高兴状况,阴道

产生反覆膨胀及赓续紧缩的现象。愈是如斯,则对阳具的介入,更能领会出交合快感。除了九浅一深外,阳具还需

左冲右突,摩擦女子阴户右边三次,再左边三次。此际,女子又复感触感染到不合的快感,来自阴道两壁,性欲便更是

高涨,不克不及自已。此外,汉子阳具在进出阴道时,弗成逝世板地一抽一送,必须像鳗鱼游进,横向摆出发体,以使女

子的阴道高低壁也能明白地感触感染到阳具插擦快感,终而神魂倒置,乐弗成支而达到高潮。

中国隋唐时,有一本性古籍——「玉房桥绫桥」,个中载有「八浅二深,逝世往生还、右往左往」。九浅一深也好,

八浅二深也好,都是殊途同归,指的是性交的韵律。同时限制深刻的次数,除非很特别的例子,女子才需液每次的

插入,都要直抵阴道最深处,因魏每次都深刻,这种强烈的快感,极易导至性感的麻痹不觉,反而弄巧成拙。正像

在背上搔抓止痒!若是过于用力而次数又太多,很轻易便造成苦楚悲伤的后不雅。

「逝世往生还」,指的是须眉阳具在阴户内因受内壁的蠕动紧缩和温度的刺激,很容就会不自立地泄精,是以在

发明阳具冲动而坚硬时,应急速抽出阴道,待它稍软后,再行插入,也就是所谓的逝世往生还,也就弱入强出的意思。

吻额。汉子也用嘴吮吻对方的喉头、颈部和冉背同并用齿轻咬耳朵等女子的敏感带。经由上述的法度榜样,充分爱抚女

「右往左往」,是指阳具必须在阴道两壁,交互磨擦。玉房桥绫桥、素女经,以及所有的性古籍的原则,都主意汉子

应尽量理智,延后射精,以合营女子高潮的到来。这种原则,直到今日,仍然是书学界所一致主意的。汉子若能按

上法经常锤炼,必能加强交合的持续力,则不只夫妻鱼水永欢,丈夫更能常保精壮,而战无不堪。

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